Бөлім: «Ертегілер»

Қыстың жылы күні, ауланың жан-жағында аршылған қар үйінділері тұр. Үшінші сыныпта оқитын Динара мен бес жасар сіңлісі Дана далада ойнап жүр. Қар..

Қиырдағы Шығыс теңізінің аралдарының бірінде орналасқан Күн алқабында алып фу-сан ағашы өскен екен. Биіктігіне көз жетпейін ағаштың жоғарғы ұшында..

Алеcь КАРЛЮКЕВИЧ – беларусь жазушысы. 1964 жылы Минск облысының Пуховический ауданында өмірге келген. Львовтағы әскери училищенің журналистка..

Бағзы өткен заманда, жер беті бүтін аманда бір елдің ашкөз патшасы болыпты. Патша қатал, мейірімсіз екен. Халқының мұң-зарымен арызына құлақ аспайды...

Қалың орман ішінде ақ қоян мен сұр қоян көрші тұрыпты. Екі қоянда бау-бақша өсіреді. Күндерін бақша суарудан бастайтын екі қоян бәсекелесіп өмір..

Қаладан алыс, табиғаты ерекше сұлу,  мал жайылуына, егістікке де ыңғайлы бір қыстақ орналасқан.  Осы қыстақтың бір шеті жайқалған өзенмен ұштасып..

Ерте ескі заманда бір жан болыпты, оның ешкімі жоқ екен. Тірі туысы тұрмақ, ол тіпті ештеңесі жоқ жарлы еміс, дегенмен, мал дегенде жалғыз байталы..

Әйел сипатты ұнамсыз кейіпкерлер ішінде ең көп кездесетін бейне – мыстан. Қазақ фольклорында мыстан мен жалмауыз кейде аражігі ашылмай біртұтас..

Қазақ фольклорында бір ғана ертегіде кездесетін, бірақ өзіндік орны ерекше, қазақпын деген адамның бәрінің жүрегінен ойып орын алған бейне – қаңбақ..

Желаяқ – сиқырлы көмекшілердің бірі. Ол екі аяғына екі батпан тас байлап алған, ойдан-қырдан жүгіріп жүреді.Таусоғар, Көлтауысар, Желаяқ, Саққұлақ..

Ешкі пірі Сексек ата шежірелік деректерде Қазығұрт тауының бауырында Тұрбат деген жерде жерленген Исмайыл атаның баласы делінеді. Аңызға көз..

Жалғыз көзді дәу -   бейнесі бірнеше ертегіде кездеседі. Соның ішінде«Жалғыз көзді дәу» атты ертегіде Дәу дүлей күштің иесі ретінде суреттеледі...

Қара дәу - «Құйым батыр» ертегісінде кездеседі. Ол - Бұтыр ханның қорығының күзетшісі. Ертегіде Қара дәуді: «Ол бір құлағын жамылып, бір құлағын..

Шойынқұлақ – «Ер төстік» ертегісіндегі ұнамсыз бейне. Қазақ фольклорында дәулер бейнесіне тән трафареттік қасиеттер бар. Олар: жалмауыздың баласы..

Қазақ фольклорындағы мыстан мен жалмауыз бейнесі кей нұсқаларда өзара тұтасып, аражігі байқалмай, бір шығарманың өзінде ұнамсыз кейіпкер бірде..

Адамзатқа құпия тылсым дүниемен байланысты сомдалатын қазақ фольклорының хикая жанрының кейіпкерлері - перілер. Олар негізінен орманды жерлерді..

Қазақ фольклорында көп кездесетін, фольклорлық мұралардың көпшілігінде әйел кейпінде суреттелетін, бойында жойқын күші бар, адамға қас кейіпкердің..

Тарақандардың жолда топ-тобымен жортып келе жатқанын көрген қоңыздың екі көзі шарасынан шықты. Себебі өң-түссіз жәндіктер алды-артына қарамастан..

Ертеде бір қойшы бала өмір сүріпті. Ол таң алдында, Шолпан жұлдызы туғанда, қойын жайылымға айдап шығады екен. Күндердің күнінде жаз бойы Шолпан..

Аққайнардың желкесіндегі ұзынша қойнау – бір үйір қызғалдақтың отаны. Жылда көктемде бұл жерде қып-қызыл қан құлақ қызғалдақ көздің жауын алып, тұнып..

Бір салақ адам Балта сатып әкеліп, қораның бұрышына тастай салыпты. Содан алғашында әне саптаймын, міне саптаймын деп жүреді де, кейін мүлде ұмытып..

(Моңғол ертегісі)Кәрі сиқыршы, Моңғол халық ертегісі, балаларға арналған, суретшісі Сопыбеков Бахауаддинбек, қазақша ертегілер, Педагогика-пресс..

Бірақ зымыран бұл кезде Жақсылық аралынан жүздеген шақырым ұзап кеткен еді.– Сабыр етіңіз, аға. Олар міндетті түрде қайта оралады. Жаңа ғана өзі..

...Қанша жатқаны белгісіз. Бір кезде көзін сығырайта ашып, есін жиғандай болды. Қараса, шалқасынан жатыр екен. Ашық аспанның асты сияқты. Қасында..

Достар «Мейірімділік сәулесін» табатын құралды Жер бетіне бағыштай отырып, планетаны айнала ұшуды ұйғарды. Зымыран неғұрлым төмендеген сайын..