Әйел заты босанғаннан кейін анадан жаңа туғандай күнәларынан арылады деп жатад. Оның себебін әр ана босанып, толғақты басынан өткізгеннен кейін түсініп жатады.
Тіс ауруы дұғасы - Бұл дұғаны науқастың өзі оқиды. Бисмиллаһир рахманир рахим. Уалаһу ма сақана фил лайли уан наһари уа һуас самиъул ъалим бирахматика йа архамар рахимин.
Қара сары дұғасы - Бұл дұғамен дем ұрады. Бисмиллаһир рахманир рахим. Алаһумма ашфани би шифа‘ин уа дауини би дауа ика анта хийа ла иамуту уа һуа ъала куллу шаиин қадир.
Сары ауру дұғасы - Кімде-кім сары ауру болса, бұл дұғаны оқып, дем ұрады. Инни ас‘алука шифа‘ин уа һуа қадирун ъала ма йаша уллаһу раббил ъаламин.
Тамақ іскенде - бұл дұғаны оқып, дем ұрады. Бисмиллаһир рахманир рахим. Аллаһу раббана уа рабби аба ина фаътарафу бизамбиһим фаһул лаһум мин хуруж уа нуназзилу минал Куран. Ма һуа шифа‘ а уа рахматулил му‘минин уала йазидуз залимина илла хасара.
Іш қатқанда - бұл дұғаны жазып, жаңбыр суына езіп ішеді. Бисмиллаһир рахманир рахим. Иннал китаба ъазизун ла йа тиһил батилу мин байни йадайһи уа мин халифһи танзилум мин хақими хамиду уала симманиати уала шималиати фасайакфика һумуллаһу уаһуас самиъул ъалим уа кафа биллаһи шахидан мухаммадур расулуллахи әлләзи фатарас самауати уал ханифан уама ана минал мушрикин.
Расулулла (Алланың оған игілігі мен сәлемі болсын) Осман бин Әбиластың көңілін сұрап келді. Ол ауырып жатқан еді. Сырқаты ауыр және шаншитын.
– Ауырған жерді оң қолыңмен жеті рет уқала да әрқайсысында: «Әузу бииззәтиллаһи уә қудрәтиһи мин шәрри ма-әжиду уә ухазиру деп оқы!», - деп бұйырды. Осман былай дейді:
– Aйтқанындай істедім. Ауруымнан айығып кеттім. (Бостанул-Арифин)
Айша анамыз айтқан:
– Бір жері ауырса Расулулла (Алланың оған игілігі мен сәлемі болсын) «Фәләқ» және «Нас» сүрелерін оқып мүбәрәк қолына үрлеп, ауырған жерін сипайтын.
Көзі көрмейтін бір кісі....
Сиқыр – Алла тағаланың үмбеттерін тексерудің ең күрделі сынағының жоғарғы формасы. Ғұламалар өз уағында жеке тәжірибелік тұжырымдамаларына сүйеніп айтқан:
«Сиқырды емдеудің екі түрі болады: біріншісі – емдеуші мен сыйқырланған адам қайтадан шайтанға жүгінеді, дуаны бұлайша қайтаруда мағына жоқ. Екіншісі – дұға оқу, Аллаға жалбарыну және басқа да рұқсат етілген тәсілдермен емдеу.»
