Мұстафа Кемал Ататүрік-Түрік Республикасының негізін қалаушы. Дүние жүзі тарихы, 11 сынып, дидактикалық материал.

Кемелдің реформаларында бес негізгі бағытты атап өтуге болады: саяси өзгерістер, қоғамдық өмір, құқық, білім беру және соңында экономика реформалары.

Саяси өзгерістер. Жоғарыда айтылғандай, кемалистер биліктің ескі құрылымдарымен — сұлтанат пен халифатпен аяқтап, зайырлы республиканы жариялады. Бұл барлық одан арғы реформалардың базисіне айналды. Ататүріктің сыртқы саясаты елдің толық тәуелсіздігіне қол жеткізуге және соғыстан кейінгі еуропалық мемлекеттердің жүйесіне тең құқылы кіруіне бағытталған. Ішкі құрылыс тек шартты түрде демократиялық деп саналуы мүмкін-бұл қару-жарақ, армия күшімен сақталған демократия болды.

Қоғамдық өмірдегі өзгерістер. Кемалистер елдің зайырлы мемлекетке айналуына жол ашып, Ислам ортодоксиясына қарсы ашық сөз сөйледі. Діни бірлестіктер мен колледждер жабылып, шариғат соттарына тыйым салынды. Қылмыстық кодексте дін базасында қалыптасқан саяси қауымдастықтарға тыйым салу тұжырымдалды. Жаңа тәртіп республикалық Конституциямен бекітілді, ол бойынша барлық діни мекемелер мемлекеттік аппараттың бір бөлігіне айналды. Діни мекемелер департаменті мешіттермен, монастырлармен, имамдарды, муэдзиндерді, уағыздаушыларды тағайындаумен және ығыстырумен айналысты,муфтий — дінді бақылаумен мемлекеттік машинаның бір бөлігі ретінде, ал әлемдерді — мемлекеттік шенеуніктер жасады. Құран араб тілінен түрік тіліне аударылды; дұға шақыру түрік тілінде да естіле бастады. Демалыс күні жексенбі жарияланды (жұма орнына). Сол кезде Стамбулдағы Айя-София мешіті (VI ст. салынған Константинополь Софиясының христиан храмы) мұражайға айналды. Белсенді салынып жатқан Анкараның жаңа астанасында ғибадат ғимараттары салынбады.

Біртіндеп алты жыл бойы Халықаралық уақыт жүйелері, Батыс күнтізбесі және өлшеулер енгізілді. Тағы бір заң барлық азаматтарды өзіне тегін алуға міндеттеді (бұған дейін Түркияда тек адамның атағын, мамандығын немесе ерекшеліктерін көрсететін және балаларға берілмеген аттары мен лақап аттары ғана қолданылған). Бірінші болып Президент Мұстафа Кемалдың аты — жөнін алды-парламент оны "Ататүрік" — "түріктің әкесі"деп атады. Ескі режимнің барлық титулдары бір уақытта жойылды — оларды "мырза" және "ханым"өтініштерімен алмастырды.

Сондай— ақ, бірте-бірте, 1926-34 жж.ел әйелдеріне еркектермен тең құқықтар берілді. Мұстафа Кемал әйелдердің эмансипациясын барынша қолдады. Олар коммерциялық факультеттерге, Стамбул университетінің гуманитарлық факультетінің аудиторияларына жіберілді. Олар Босфор кесіп өткен паромдардың палубаларында тұруға рұқсат берді (бұрын әйелдерге каютадан шығуға тыйым салынды), трамвайлар мен темір жол вагондарының сол бөлімшелерінде ер адамдар сияқты жүруге рұқсат берді.

Турок әкесі киім туралы да ұмытқан жоқ. Өзінің атақты сөздерінің бірінде ол: "достар! Өркениетті халықаралық киім түріктер киюге лайықты; және біз оны киеміз. Бәтеңке немесе башмақтар, шалбар, жейде, галстуктер, пиджактар. Әрине, бәрі Біз бас киеміз. Бұл бас киім "шляпа"деп аталады. Феска "надандық, ұқыпсыздық, фанатизм, прогреске және өркениетке жек көрудің символы ретінде" тыйым салынған.

Құқықтық саладағы өзгерістер. Түркия Республикасының алғашқы жылдарында арнайы жарлықпен шариғатқа негізделген заңдар жинағы "Меджелле" жойылды. "Аллаһтың еркі" орнына құқық көзі Ұлттық жиналыстың шешімдері жарияланды. Азаматтық кодекс қабылданды, оған отбасылық қарым-қатынаста көп нәрсені өзгерткен Швейцария Азаматтық кодексі үлгі болды. Полигамияға тыйым салып, заң әйелге ажырасу құқығын берді, неке бұзу процесін ресімдеді, еркек пен әйелдің арасындағы заңды теңсіздікті жойды. Мәселен, әйел күйеуінен ажырасуды талап ету құқығы берілген, егер ол жұмыссыз екенін жасырса. Алайда, ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлер жаңа неке-отбасы нормаларын іс жүзінде қолдануды тежеді(және әлі күнге дейін тежейді).

Білім беру саласындағы өзгерістер. Дін саласындағы өзгерістермен қатар елдің білім беру жүйесі реформаланды-ол зайырлы болды. Сонымен қатар, түрік ағарту министрлігі барлық діни мектептерді (медресе) өз бақылауына алды. Сонымен, Стамбулдағы Сулейман мешіті жанындағы медресеге Стамбул университетінің діни факультетіне берілді. Кейін осы факультет базасында Ислам зерттеу институты ашылды.

Осман империясының араб жазуының орнына, күрделі және жат түрік, ұлттық жиналыс латын әліпбиін қабылдады (1928), ал араб тілін қолдануға тыйым салынған. Ататүрік халқына өз үндеуінде: "менің достарым! Біздің бай үйлесімді тіліміз Жаңа түрік әріптерімен өзін көрсете алады. Біз ғасырлар бойы темір тиктерде біздің ақылымызды ұстап тұрған түсініксіз таңбалардан босатуымыз керек. Біз жаңа түрік әріптерін тез үйренуіміз керек. Біз оларға отандастарымызды, әйелдер мен ерлерді, тасушылар мен қайықшыларды үйретуіміз керек. Бұл әр адамның патриоттық міндеті деп саналуы керек. Ұмытпаңыз, бұл ұлт үшін позорно он—жиырма пайызы тұрады және сауатты сексен-тоқсан келген сауатсыз".

Тіл реформасын қолдау үшін Кемаль лингвистикалық қоғамды құрды. Ол өзіне Араб қарыз алуларын азайту және бірте-бірте жою міндетін қойды, олардың көпшілігі түрік мәдени тілінде бекітілген. Бірнеше жыл насихаттаудан кейін Заңмен мерзім белгіленген, одан кейін араб хатын пайдалануға тыйым салынған және міндетті латын әліпбиі енгізілді. 16-дан 40 жасқа дейінгі барлық жастағы латын жазуын зерттеу үшін мектептерге бару керек болды. Шенеуніктер емес білетін, оның увольнялись. Жаза мерзімін өтеген қамаудағыларды, егер олар оқып, жаңасымен жаза алмаса, түрмеден шығармады.Және екі ұрпақ үшін елдің тілі айтарлықтай өзгерді. Латын енгізу өткен алшақтықтың тағы бір кезеңі болды. Алайда 1935 жылы жаңа үкімет Директивасына сәйкес, тілде араб және парсы қарыздарының кейбір бөлігін қалпына келтірді.

Экономика саласындағы өзгерістер. Алғашқы онжылдықта Республика жариялағаннан кейін Ататүрік жеке бастамаға сүйенеді, Алайда елде кәсіпкерлер класы болмады, ал сауда операцияларында шетелдіктер басым болды. Түрде шақыру ақша салуға индустриясына игнорировались. 1930 жылдардың басында билік экономиканы Белсенді мемлекеттік ынталандыруға және реттеуге кірісті, бұл ретте ұлттық капиталға тірек саясаты жүргізілді. Түрік мемлекеті ескі темір жолдарды сатып алып, жаңаларын салып, оларды бірыңғай ұлттық желіге қосты; өнеркәсіп объектілерінің құрылысына қосылды және Түркияға шетелдік қаржы мекемелерінен тәуелсіз етуге арналған банк жүйесін құрды. Мемлекет зауыттарды, шахталарды және электр станцияларын салуды бастады. Уақыт өте келе шетелдік инвесторлар үшін нарықтар ашылды. Нәтижесінде 30-шы жылдары Түркия өнеркәсіптік даму қарқыны бойынша әлемде үшінші орынға ие болды. Мемлекеттің экономикалық өмірге белсенді араласуына бағыт Үкімет жекешелендіру саясатына көшкен кезде 1990 жылдардың басына дейін жалғасты.

Айта кету керек, көптеген реформалар негізінен қалаға таралып, әлі күнге дейін түріктердің жартысына жуығы өмір сүретін ауылдарға қатысты аз болды, ал Ататүріктің басқаруында көпшілігі өмір сүрді. Маңызды реформалар жасалғанымен, атап айтқанда, шаруаларға ескірген салық салу алынып тасталса да, ауыл шаруашылығын дамытуды ынталандыру бойынша шаралар енгізілді, Үлгілі ауыл шаруашылығы кәсіпорындары құрылды, бүкіл ел аумағында жолдар салынды.