Этностардың шығу тарихы. Дүние жүзі тарихы, 10 сынып, қосымша материал 3, 2 сабақ.

Қосымша 1. Ұлт және этнос

Бізге халық ұғымының негізгі екі түсіндірмесі белгілі. Олардың біріне сәйкес, ұлт - бұл ортақ азаматтық сана мен өзін-өзі санасында көрініс тапқан аумақтар қоғамдастығына, экономикалық құрылымға, саяси байланыстар жүйесіне, тілге, мәдениетке және психологиялық құрылымға негізделген тарихи қалыптасқан адамдар тобы. Бұл жағдайда халықты біріктірудің жаңа формасының азаматтық мәні бар. Дегенмен, бұл түсіндірмеде ұлттық этникалық құрамдас жоқ. Батыстық әлеуметтану бойынша, халық индустриалды дамыған әлеуметтік бағдарланған демократияға негізделген ортақ азаматтық деп түсіндіріледі. Көптеген заманауи демократиялық елдерде «ұлт» термині «ортақ азаматтық», «белгілі бір елдің тұрғындары», «мемлекеттің азаматтарының жиынтығы» мағынасында ұзақ уақыттан бері қолданылады.

Соған қарамастан, қазіргі заманғы әлем полиэтникалық болып қала береді - халықтардың 90% көпұлтты (көпұлтты) мемлекеттерде өмір сүреді. «Халық» (этнос) ұғымы өзіндік мағынасын жоғалтпастан, қазіргі заманғы ұлттық қатынастарда кеңінен қолданылатын болды. Елде тұратын халықтардың ұлтаралық (этносаралық) қарым-қатынасы тұрақты болғанша мемлекет өз тұрақтылығын сақтайды. Және сіз білетіндей этникалық қақтығыстар өркениеттің даму деңгейі әртүрлі мемлекеттерде (мысалы, Азия мен Африкада, Біріккен Корольдікте, Канадада, Испанияда және Бельгияда) пайда болуы мүмкін. Мұндай қақтығыстардың қаупі өте зор: олар ең қуатты мемлекеттерді ыдыратып жібере алады.

Бір түсіндірмеде ұлт этникалық сана мен өзін-өзі тану арқылы көрінетін тілі, аумағы, экономикалық құрылымы, сондай-ақ ақыл-парасаты және мәдениетімен сипатталатын ерекше тарихы бар қоғамдастық ретінде түсіндіріледі.

Екінші түсіндірмеде «ұлт» ұғымы халықтардың ұлтаралық бірігуінің жаңа формасына, яғни, Жаңа және жаңа уақыт шарттарындағы формаға сәйкес келеді. Осылайша, бір түсініктемеде ұлт ортақ азаматтық, ал екіншісі біреуінде – этнос деп қарастырылады. Бұл белгісіздік көптеген ғалымдарды ұлт ұғымын қатаң түрде белгілі бір ғылыми санатқа жатқызуға болмайды деген қорытындыға әкеледі.