Коперниктің теориясы қаншалықты бірегей болды? Дүние жүзі тарихы, 6 сынып, дидактикалық материал.

 Қосымша1

 Арабтар астрономиясы

 VII ғасырында Арабтардың қолында ежелгі ғылым мен мәдениеттің қазыналары пайда болды, олармен танысу тек бір ғасырдан кейін, негізінен Үндістан арқылы басталды. Алғашқы Бағдадтың халифтерінің бірі Әл-Мансур (Еуропада Алмансор деп атаған) Батыс пен Үндістан ғалымдарын жинаған. VIII ғасырдың соңғы ширегінде оның бұйрығы бойынша үнділік сиддханттар Ариабхат пен Брахмагупт араб тіліне аударылды.

 Бағдадтағы Әл-Мамунның астында Ғылым академиясы құрылды - даналық үйі және обсерватория салынды. Даналық үйінде сириялық христиан ғалымдары ғалымдардың еңбектерін көне грек тілінен аудара бастады. Птолемейдің алғашқы аудармасы 9 ғасырда араб ғалымы Сәбит бин Курра (836-901) арқасында орындалды.

 878-918 жылдары Сирия қаласындағы Ракка қаласында тұратын Аль-Баттани эклиптиканың экваторға қатысын көрсетті. Абул-Вафа (940-997 / 998) Айдың қозғалысына жаңа теңсіздік (жылдамдығы өзгерісін) тауып, кейінірек вариация атауын алды. X ғасырдың аяғынан бастап Араб мәдениетінің жаңа ғылыми-зерттеу орталықтарында белгілі астроном Ибн Юнус (950-1009) даналық үйі мен обсерваториясында жұмыс істеді. Сол кездегі ең ірі обсерваторияда Исфаханда атақты ақын және ғалым - математик және астроном Омар Хайям (1148 жылдан кейін 1048) болды.

 Грек кітаптарынан астрономиялық гониометрлік аспаптарды – қималарды және квадранттарды жасауды үйреніп, арабтар өлшемдерінің дәлдігін дәлелдеді, олардың көлемін ұлғайтып, ұзақ жүйелі бақылауларға ауысты. Араб астрономдары жаңа әмбебап портативті астрономиялық-геодезиялық аспаптың – астролабты ойлап тапты. Көп ұзамай олар Птоломей астрономиялық кестелерінің дұрыс емес екенін байқады.

 Ибн Юнус «Зи әл-Хакими» астрономиялық кестелеріне ие. Бұл кестелер екі ғасыр бойы астрономиялық есептеулерде қолданылған. Ибн Юнус эклиптиктің бұрыштық бұрышының мәндерін және Птолемейдің кезінен бері өзгермеген теңдеулердің прецессиясын түзетті. Ай мен Күннің 977-ден 100-ге дейін тұтылуын бақылауға негізделген, ол Айдың орташа қозғалысының секулярлық жылдамдығын анықтады. http://www.mhs.ox.ac.uk/scienceislam/

 Үнді астрономиясы

 Үндістанда Астрономияға алғашқы сілтемелер «Веда» бұрғылау қондырғысынан табылды, шектеуі б.э.д. 2000 жылы тең. Бүгінгі ғылымның ежелгі Үндістанда осындай дәрежеде дамып келе жатқаны біз үшін таңқаларлық еді, бұл ежелгі Үндістан астрономдары жұлдыздар күн сияқты жаратылыстың, яғни күн Әлемнің орталығы (күн жүйесі) екенін мойындады. 

 Ежелгі Үндістанның ең танымал математигі Гупта дәуірінде (IV-VI ғғ.) Өмір сүрген Арьябхат болды. Ол ондық позициялы нөмірлік жүйені жүйеледі, кубты және квадратты түбірлерден сандарды шығаруды, сызықтық, квадраттық және анықталмаған теңдеулерді шешуді, күрделі пайыздарға байланысты есептерді, қарапайым және күрделі үштік ережесін ойлап тапты.Арьябхат «пи» санын 3,1416 тең деп санады.

 Арьябхата сонымен қатар астроном болған. Оның айтуы бойынша, Жер өзінің осі бойынша айналады, күн мен айдың тұтылу себептерін дұрыс түсіндірді, Үндістанның діни қызметкерлері мен көптеген әріптестерінің ғылымға қатысты қатаң сынға ұшыратты. Гупта дәуірінен бізге бірнеше астрономиялық трактаттарға жетті, ал түпнұсқалық әзірлемелерден басқа, үнділік ғалымдарды грек астрономиясымен, оның ішінде Птолемейдің. Ежелгі Үндістан астрономия және математика араб ғылымына үлкен әсер етті: Үндістан ғалымдарының еңбегін ұлы әл-Беруни мойындады.

 Астрономия және математика. Астрономияны дамыту суармалы егін шаруашылығының қажеттіліктеріне байланысты болды. Ежелгі Үндістан астрономдары жылды 12 айға бөлді, әр айда 30 күн. Әр 5 жылда 13-ші ай қосылды. Жыл алты мезгілден тұрған, әр мезгіл 2 айдан. Күн мен түннің ұзақтығы әлемнің әртүрлі ендеріне байланытсы айырмашылық болған. Ондық жүйені енгізу дәл астрономиялық есептеулерге ықпал етті, алайда ежелгі үнділерлерде ешқандай обсерватория және телескоп болмады. Үнділер Жер шары өз осін 24 сағатта айналып өтетінің білді. http://www.crystalinks.com/indiastronomy.html

 Самосстық Аристарх

 Өмірде ұлы ашылулар ашса да ұзақ жылдар бойына ұмыт болған адамдар көп-ақ. Кей кездері оның ашқан жаңалығы өзінің ізбасарларына, я болмаса сол жаңалықты екінші рет ашқандарға телініп кетеді. Тарихтан өзінің тиесілі орнын ала алмай, ұмыт болғандар қатарына ұлы ғалым, астроном және математик Самостық Аристархты (б.з.д. 320-250) жатқызуға болады. Өте дарынды адам. Бірақ ол өзгелерден ерекше қабілеті немесе мықты жадымен ерекшеленбеді, ол өзіне-өзі сұрақ қойып оған жауап бере алатын ұлы өнер иесі еді. Осы бір қасиеті оған ғылымның әр саласында жаңалық ашуға көп көмегін тигізді. Соның ішінде Жер мен Күннің және Жер мен Айдың қашықтығын анықтайтын тәсілді ойлап тапты. Бірақ оның ең үлкен еңбегі – әлемнің гелиоцентрлік жүйесі гипотезасы еді.

 Исаның дүниеге келуінен екі жарым ғасыр бұрын Самосстық Аристарх жұлдыздардың қозғалыссыз тұрып, Жерден алыс орналасқандығын, ал Жердің Күнді айнала отырып, өз өсінен де айналатынын еш қорықпастан айтқан болатын. Бірақ сол кездегілер үшін оның ашқан жаңалығы «бос сөзге» саналып, өз айналасына жау толтырып алды. Араға 18 ғасыр уақыт салып әлем құрылысының дәл Аристархтікіндей моделін астроном Николай Коперник ойлап тапты.

 Сақталып қалған «О величине и расстоянии Солнца и Луны» атты Аристарх еңбегінде Күн мен Айдың Жерден қашықтығын анықтаудың анық та нақты әдісі көрсетілген. Дегенмен, керекті құралдардың жеткіліксіз болуы Аристархтардың дұрыс есептеулер шығаруына кедергі келтірді.

 Ашқан жаңалығы үшін Аристархты құдайға қарсы деп таныды. Осының кесірінен ол Афинадан кетуге мәжбүр болды. http://en.wikipedia.org/wiki/Aristarchus_of_Samos

 Қытай астрономиясы

 Археологтардың айтуынша, астрономиялық білім Қытайда ежелден бері қалыптасқан. Себебі Яншао (б.з.д. 5-3 ғ.) неолиттік мәдениетінің боялған керамикаларында сандық заңдылық тән ай күнтізбесімен байланысты күн және айға қатысты символдар мен оюлар кездеседі.

 Чжоу заманында астрономиялық зерттеулерге көп мән берілді. Чжоу заманының басында патша У-ван (1121-1115) қытай астрономдары ежелде жердің ортасы санаған Лояна қаласының шығысындағы Гаочэнчжэнеде астрономиялық мұнара салуды бұйырды. Бұл Қытайдағы біз білетін обсерваторияның алғашқысы еді. Чжоу астрономиясының бастысы қызметі күнтізбе мен ауа райы болжамдарын жасаумен қатар, соғыс және мемлекеттік істерді жүргізу болды.

 Қытайлықтар әлемді адам мен табиғат біріккен бір бүтін организм деп ұғынды. Қытайда астрономиямен айналысатын адамдардың саны аз болды. Грекияда астрономиямен философтар айналысқан болса, Қытайда астрономдарды мемлекеттік іске бағыттауға тырысты. Олар әкімшілікке бағынып, тек сарай ішінде ғана еңбектерімен бөлісіп отырды. Сол себепті саяси істе көмегі көп тисе де, астрономия ашық дами алмады.

 Кейінгі Хань заманында Қытайда астрономия, география, механика және сейсмология ғылымдарына үлкен үлес қосқан Чжан Хэн атты ғалым өмір сүрді. Ол тұңғыш рет Айдың Күн сәулесінен жарқырайтынын айтқан адам. Сонымен қатар тікбұрышты координат кестелеріне сүйенген картографияның негізін қалаушы. Зерттеулерінің толық нұсқасы жоғалып кеткенімен, кейбір бөліктері өзге ғалымдардың еңбектерінде сақталған.

 http://hk.science.museum/temp-exh/acae/elinks.htm

 Қосымша 2

 №1 тапсырма. Бейнематериал негізінде кем дегенде 3 концептуалды сұрақ құрастыр. Жұпта сол сұрақтардың құрылымын бір-біріне тексертіп бағалату. Бір-бірінің сұрақтарына жауап бергізу.

 Сұрақ үлгілері: «неліктен?», «қаншалықты?», «қалай?», «неде?»«өзара байланысы қандай?», «ықпалы қаншалықты болды?», «қаншалықты өзгерте алды?», «маңыздылығы неде?»

 Қосымша 3

 №2 тапсырма. Берілген теорияны мұқият оқып, Әлемнің құрылысы туралы ғылыми көзқарастарды тарихи бірізділікпен «Уақыт сызығында» орналастырыңдар.

 Қосымша 4

 Әлемнің геоцентрлік Жүйесі - (грек. gй – Жер және лат. centrum, грек. kentron – орталық нүкте, орталық), Әлемнің геоцентрлік жүйесі – дүниенің ортасында Жер тұрады, ал қалған барлық аспан шырақтары оны айнала қозғалады деген ежелгі түсінік. б.з.б 4 ғасырда өмір сүрген ежелгі грек ойшылы Аристотель осы пікірді ұстанып , жерді қозғалмайды деп есептеген.

 Әлемнің гелиоцентрлік жүйесі (грекше hlіos — Күн және латынша centrum, грекше kentron — орталық нүкте, орталық) — Жер және басқа планеталар күнді өзінің осі айналасында айналады дейтін ілім. Дүниенің гелиоцентрлік жүйесі туралы ілім қайта өрлеу дәуірінде пайда болып, жаратылыс ғылымының дамуына революциялық әсер етті. 1543 ж. атақты ғалым Коперник Жер — әлемдік кеңістіктің орталығында тұрады деген пікірді тасталқан етті. Кейінгі Дж. Бруно, Галилей тәрізді ғалымдар Жер — сансыз жұлдыздардың бірі деп дәлелдейді. Ал XVI—XVII ғ.ғ. жер бір топ жұлдыздардың орталығы бола алмайтыны, әлемдік кеңістік шексіз болғандықтан, онда еш орталық болмайтыны дәлелденді.

 №3 тапсырма.

  Н.Коперниктің «Жер күнді айнала қозғалады» деген идеясы несімен ерекшеленді?

 Бұл идеяның сол кезең үшін маңыздылығы қандай ?

 Өз ойыңды «Автор орындығында» отырып, 2 сөйлеммен тұжырымда.