ХХ ғасырдың бірінші жартысында мәдениеттің даму ерекшеліктері қандай? Дүние жүзі тарихы. 8 сынып, қосымша материал 2.

 Қосымша 3

 20 ғасырдың бірінші жартысындағы философиялық ағымдар

 Позитивизм (лат. positivus-оң) негізгі мәселе ретінде философия мен ғылымның қарым-қатынасын қарастырады. Позитивизмнің негізгі тезисі шындық туралы шынайы (оң) білімді тек нақты, арнайы ғылымдар ғана ала алады. Позитивизмнің алғашқы тарихи формасы XIX ғасырдың 30-40-да дәстүрлі метафизиканың антитезі ретінде пайда болды, ол барлық нәрсенің бастауы, болмыстың әмбебап принциптері туралы философиялық ілім мағынасында пайда болды, оны тікелей сенсорлық тәжірибеде білу мүмкін емес. Позитивистік философияның негізін қалаушы-француз философы және әлеуметтанушысы Август Комте (1798-1857), ағартушылықтың кейбір дәстүрлерін жалғастырған, ғылымның шексіз даму қабілетіне деген сенімін білдірген, энциклопедистер жасаған ғылымдардың жіктелуін ұстанған. Кант "метафизикалық" мәселелерді ғылымға бейімдеудің барлық әрекеттері сәтсіздікке ұшырайды деп сендірді, өйткені ғылым ешқандай философияны қажет етпейді, бірақ өзіне сүйенуі керек. Ескі, метафизикалық ("философиядағы революция") батыл түрде үзілуі керек" жаңа философия " оның негізгі міндеті жеке, арнайы ғылымдарда алынған ғылыми деректерді жалпылау болып табылады. Позитивизмнің екінші тарихи формасы (XIX-XX ғасырлар) неміс философы Ричард Авенариус (1843-1896) және австриялық физик және философ Эрнст Мах (1838-1916) есімдерімен байланысты.

  Прагматизм- Қазіргі кездегі бағыт. Ақиқаттың объективтілігін жоққа шығаратын және іс жүзінде пайдалы нәтиже беретін нәрсені ғана мойындайтын американдық философия. Прагматикалық - ол адам туралы: прагматизммен сипатталады. 3. Тарихнамада (1-ші): тарихи дамудың объективті заңдарын ашпай, оқиғаларды олардың сыртқы байланысы мен дәйектілігінде баяндаумен сипатталатын бағыт. Прагматик-1) прагматизмнің жақтаушысы (1-3 мағынада.); 2) айналасындағылардың іс-әрекеттері мен іс-әрекеттерін бағалауға бейім адам, сондай-ақ тар практикалық тұрғыдан өз адамы.

 Экзистенциализм (фр. лат тілінен existentialisme. existentia — болу, бар болу), сондай-ақ философия өмір сүру.тЭкзистенциализм персонализм мен философиялық антропологияның байланысты бағыттарымен қатар дамыды. Олардан, ең алдымен, адамның өз мәнін жеңу (ашпау) идеясымен және эмоционалды табиғаттың тереңдігіне баса назар аударумен ерекшеленеді. Экзистенциализм философиясында Бостандық мәселесін қою және шешу маңызды орын алады, оны адам сансыз мүмкіндіктердің бірінің "таңдауы" ретінде анықтайды. Нысандар мен жануарлар еркіндікке ие емес, өйткені олар бірден мәні, мәні бар. Адам өмір бойы өзінің мәнін түсінеді және жасаған әрбір әрекеті үшін жауап береді, өз қателіктерін "жағдайлармен"түсіндіре алмайды. Осылайша, адам экзистенциалистер өзін "жоба" ретінде қарастырады. Сайып келгенде, адамның идеалды бостандығы — бұл жеке адамның қоғамнан бостандығы.