Сунь Ятсеннің үш қагидаты Қытайды қалайша өзгертті? Дүние жүзі тарихы, 8 сынып, дидактикалық материал.

Ұлтшылдық

Сунь Ятсен үшін бұл принцип, бірінші кезекте, ұлттық рухты қалпына келтіру және Манчуа әулетінің құлдырауы болды. Бұл үшін «Сунь Ят-Сэн» түсінігі ретінде күрес Қытай халқының Отанын жаңғыртуға арналған дәстүрлі күресінің жалғасы болып табылады. Сонымен қатар жаңа жағдайдағы ұлттық жаңғырту үшін күрес әр түрлі, ол демократиялық мазмұнмен толтырылады:

«Бұрынғы революция кейіпкерлердің революциясы болды, бүгінгі таңдағы бүкіл халық оны жүзеге асырады».

Сунь Ятсен

Объективті түрде, ұлтшылдық принципі шетелдік империализмге қарсы бағытталған, өйткені Манчону құлату империалистік күштерге қол жеткізе алмайтын күшті Қытайдың іргетасын қалады. Бірақ Сунь Ятсен сол кездегі империалистік емес ұрандарға жол бермеді: революционерлер сияқты революционерлер, революция кезінде араласудың болмайтынын және билік өкілдері арасында Қытайдың толық бөлінуінен қорқатындығына қауіптенді.

Ұлттық әл-ауқат қағидасы

Сунь Яцен деректері бойынша, социализм доктринасы бар. Капиталист елдердің күші халыққа бақыт бермейтіндіктен, өндіруші күштердің дамуы Еуропа мен Америка массаларын кедейліктен құтқармады, және Қытай олардың ізін жалғастырмауы керек.

Сунь Яцен, Қытайда капитализм әлі күшейтілмегендіктен, машина өндірісі болмады және экономика ауыл шаруашылығына негізделген, социализм бұл елде кез-келген жерде жылдамырақ енгізілуі мүмкін деп санайды. Сунь Яцен деректері бойынша, Қытайда пайдалану тек ауыл шаруашылығында орын алды. Ол елде үлкен капиталдардың жоқтығына, Қытайдың әмбебап кедейлікпен сипатталатынына және аграрлық мәселе жер құқықтарының теңдеуімен шешілетініне сенді.

«Барлық азаматтар өркениеттің артықшылықтарын пайдалануға тең құқықты. Қоғамның экономикалық ұйымын жетілдіру және елде жерді нығайту қажет. Барлық жағдайдағы жердің ағымдағы бағасы оның иесінің меншігі болып қала береді. Революциядан кейін қоғамның дамуының салдары болып табылатын қосымша баға мемлекетке барады және ... халықтың ортақ игілігіне айналады. Осылайша, əлеуметтік əділеттілік мемлекеттің негізі қаланатын болады, онда əрбір отбасы гүлденіп өмір сүреді, əрбіреуі өздеріне керек нәрсені алады ».

Біріккен одақтық декларация

Жер құқығы бойынша теңдеулер туралы талап, Күн Яценнің пікірінше, жерді ұлттандыру тұжырымдамасымен бірдей. Минбаода «жерді ұлттандыру» үшін күрес болатыны түсінікті болды.

«Sun Yat-sen» компаниясы Қытайда жер бағалары жүздеген есе жоғары болатын Гонконгтан және Шанхай қоспағанда, жердің бағасы өте төмен екендігі туралы идеяны әзірледі. Болашақта, революциядан кейін, жердің бағасы елдің дамуымен тез өседі. Болашақ қалаларда және өнеркәсіптік округтерде осы жер учаскесін жалдауды жалға алу үшін бірыңғай ренталық салық түрінде мемлекетке беру ұсынылды. Сунь Яцен бұл оқиғаны дамыған капиталистік елдерде сөзсіз болатын екінші революцияны қажет етпейтін «бейбіт әлеуметтік революция» ретінде қарастырды. «Қытайдағы әлеуметтік революциядан кейін, - деп жазды Сун Ят-сэн, -« адамдар салық төлеуге міндетті емес. Біздің мемлекет жерді жалдауды ғана жинайды, әлемдегі ең бай болады. Қазіргі шамадан тыс салықтар жойылады, тауарлардың бағасы төмендейді, адамдар жақсы дамиды, және бірнеше мыңжылдықта билік құрған теріс қылық саясаты аяқталады.