Ағартушылық дәуірдің қандай идеялары еуропалық монархтардың қызметінде көрініс тапты? Дүние жүзі тарихы, 7 сынып, қосымша материал.

МҰҒАЛІМГЕ АРНАЛҒАН ӘДІСТЕМЕЛІК НҰСҚАУЛАРЫ

8 СЫНЫП, 4 САБАҒЫ

Бөлім: 3-бөлім Ағартушылық идеяларының таралуы

Сабақтың тақырыбы: Ағартушылық дәуірдің қандай идеялары еуропалық монархтардың қызметінде көрініс тапты?

Оқыту мақсаттары:

7.2.1.1 - қоғамда дін рөлінің шектелуіне байланысты адамдар өмірінде орын алған өзгерістерді анықтау;

7.2.3.2 - Ағартушылық дәуір идеяларының қоғамдық дамуға ықпалын анықтау

Тарихи концепт: себеп пен салдар

Сабақ компоненттерінің өзара байланысы:

1. Сабақтың басында ұйымдастыру сәті өткізіледі: оқушылармен сәлемдесу, сабаққа дайындықты тексеру. Оқушылардың сабаққа психологиялық тұрғыда дайын болуына көз жеткізу маңызды. Ұйымдастыру кезі. «Мен байқадым ...» психологиялық жаттығуы

Студенттерді «ағартушылық» түсінігі үшін қауымдастықты таңдауға шақырады.

Пікірін талқылап, осы тұжырымдаманы жалпы түсіну керек. Бағалау үшін тұжырымдаманы академиялық анықтауды қамтамасыз етіңіз.

2. Оқушыларды жұмысқа ынталандыру мақсатында «БЫM» - бастапқы ынталандырушы материал» әдістемесі өткізіледі.

Ренессанс, Реформация және Коперник апостолдарынан басталған қоғамдағы өзгерістердің көптеген білім мен әлемді, адамның жиналуына әкелгенін студенттерге түсіндіріңіз. Көптеген жаңалықтар жасалды. Өнеркәсіптік төңкеріс көптеген білімді адамдарға талап етілді. Білім беру жүйесі құрылды, басып шығарылған кітаптардың саны артты.

Адамзат тарихындағы үшінші рухани дәуір - ағарту дәуірі басталды.

3. Содан кейін оқытушы сабақтың тақырыбын хабардар етеді, оқушыларға оқытудың мақсаттарын айтады, тарихи тұжырымдамамен және бағалау критерийлерімен таныстырады. Оқушылар сабақтың тақырыбын жазады. Оқушылар алдағы сабақтың мақсаттарын түсінетініне көз жеткізіңіз.

5. Оқу мақсаты 7.2.1.1 - қоғамда дін рөлінің шектелуіне байланысты адамдар өмірінде орын алған өзгерістерді анықтау;

7.2.3.2 - Ағартушылық дәуір идеяларының қоғамдық дамуға ықпалын анықтау

6. Студенттерге ағартушылықтың кейбір суреттерін көрсету: D. Locke, D. Diderot, FA Voltaire, S. Montesquieu, MF. Руссоның. Олардың әрқайсысы әлеуметтік және мемлекеттік құрылымдағы «ескі тәртіпті» өзгерту туралы идеяларды ұсынды; Diderot энциклопедиясы туралы және оны жариялауға тыйым салу туралы.

7. Топтық жұмыс: Ағартушылардың өмірінің қысқаша сипаттамасы мен үзінділерін, олардың жұмысынан (1-қосымша) қамтамасыз ету. Ағартушыларды топтарға бөліп, оқушылар кестені толтыру керек (2-қосымша).

Тапсырмаға арналған дескрипторлар:

- студент әр ағартушыдан кем дегенде 2 идеяны дұрыс анықтайды.

Қызметтің соңында Jigso әдісімен алынған ақпаратты алмасып, нәтижесінде кесте толтырылуы керек, мұғалімдердің идеялары талқыланады.

8. Топтық жұмыс. Сұрақтарды талқылаңыз: мұндай ойлар пайда болғанына қарамастан монархтар билік етуді жалғастыра ала ма еді? Олар өз күштері үшін қауіпті болды ма?

Студенттерге еуропалық монархтардың кейбірі ағартушылық идеяларды қызықтыратынын түсіндіріңіз. Олар ағартылған монархтар болуға ұмтылды. Сыныппен талқылап, ағартылған монархтың бейнесін жасаңыз.

Тапсырмаға арналған дескрипторлар:

- студент ағартылған монархтың 3-тен кем емес ерекшеліктерін дұрыс анықтайды.

9. Студенттерді кейбір еуропалық монархтардың қызметі туралы мәтіндермен қамтамасыз ету (3-қосымша). Олар ағартушылық идеяларға сәйкес келетін фактілерді анықтауы керек және монархтар қызметінде ағартушылар идеяларын көрсету (4-қосымша) тұжырымдамалық картасын құрастыру қажет.

Тапсырмаға арналған дескрипторлар:

- ағартушылар идеяларына сәйкес келетін әрбір монархтың қызметінде 5-тен кем емес фактілерді дұрыс анықтайды.

Оқушылар төмендегі сұрақтарға жауап беруге тырысуы қажет:

• монархтар барлық ағартушылық идеяларды шындыққа айналдыра алады ма? Неліктен? Осы кезең
• монархтар осындай идеялар пайда болғанына қарамастан бұрынғыдай билік жүргізе алды ма? Олар өз күштері үшін қауіпті болды ма?
• «Егер« ағартушы »тәуелсіз мемлекеттің басшысы болса, онда ол өз елінде әділетті тәртіпті -« ағартылған монархияны » құра алады.

11. Рефлексия. Оқушылардан өз пікірін білдіруін сұраңыз:

- Қандай ағартушыларды білесіз және олардың идеялары?

2. Олардың қоғам өміріне әсері қандай болды?

13. Үй тапсырмасы: Сұраққа жауап беру: біздің еліміздегі мемлекеттік басқару жүйесі ағартушылық идеясына сәйкес келе ме? Кем дегенде 3 сәйкестікті анықтаңыз.

Дифференциация

 Қабілеті жоғары студенттерге арналған тапсырма.

Европадағы ағарту кезеңінің ұлттық ерекшеліктері

Көпшілік оқушыларға арналған тапсырма: Кестені толтырыңыз

Тұжырымдамалық карта

«Монархтарда ағартушылық идеяларын көрсету»

Сабақтың қосымша теориялық материалы.

1-қосымша.

Ақпараттық мәтін.

Джон Локк. 16 тамызда 1632 жылы Рингтондағы кішкентай Британ қаласына көрнекті ойшыл, жазушы, тәрбиеші Джон Локк дүниеге келді. Оқу бітіргеннен кейін Локк Оксфорд университетіне оқуға түсіп, бакалавр, кейін өнер шебері болды. Локк қарапайым болды, тақырыптар мен позицияларға ұмтылмады, сол кезде достарына және қайда және қайда сұрағанымызға көмектесті. Әртүрлі уақытта ол дәрігер, мемлекеттік қайраткер және мұғалім болды. Ойшылушы шабандоздар мен мансаптыққа деген көзқарастарымен ерекшеленді, өз ойларын көбірек сатуға тырыспады, олар туралы айтқан жоқ. Ол қамқорлықтың бәрі шындықты іздейді. Локктің негізгі еңбектерінің бірі - Үкімет туралы екі Трактат, онда ол өзінің конституциялық монархиясының теориясын түсіндірді. Философ патша мемлекеттің басында болуы керек дейді, бірақ билігі үкімет пен конституциямен шектеледі. Оның пікірінше, шіркеу мемлекеттен бөлінуі керек және әрбір дін бостандығына құқығы бар. Локктің айтуынша, шіркеу адамдарға зорлық-зомбылық әдістерімен емес, дұға ету арқылы жағын тартуға арналған

Денис Дидерот. 24 қыркүйек, 1713 бері ежелден пышақ, қайшымен, және басқа да осыған ұқсас құралдар өндіру өзін арнады, ол отбасында, Дени Дидро, француз энциклопедиясының болашақ негізін қалаушы дүниеге келген. Әкесі екі ұлға жақсы білім беруге тырысты. Денис Гарвард колледжінде арнайы курс бітірді, содан кейін ол итальяндық және ағылшын тілдерінде сүйкімді математиканы зерттеді. Ол былай деді: «Неліктен мамандықты таңдады? Мен өте ризамын. Мен оқып-үйренуді ұнатамын, маған басқа ештеңе керек емес «. Ол жеке сабақ берді, әр түрлі баспалар үшін аударма жасады, рухани адамдарға уағыз жазып, епископтар туралы хабарды жазды. Оның қажеттілігін үлкен емес еді: ол кешкі ас үшін сұр плюша пальто және қара жүн шұлықтар су бес кез келген жерде өмір сүрген ақылы жыл сайын киіп, кездейсоқ киінген болды. Ол жиі достарына арнап құрбандық шалып, мұқтаж жандардың бәріне көмекке келді.

Француз философы және ағартушы жазушысы Чарльз Луис Монтескью, атқарушы, заң шығарушы және сот билігінің бөліну принципін қорғау үшін белгілі. Ол 1889 жылы 18 қаңтарда Барон де Лабрдтың отбасында дүниеге келген. Ол Бордо университетінің заң факультетінде оқыған және оған абсолютистском режимін сәтсіздікке ұшыраған 1708. құқықтық тәжірибеде заңгер болды, шешендік өнер колледжінде білім алған. Ол Францияның феодалдық билеушілері билігінің мүдделеріне сәйкес келмейтіндігін түсінді. Монтескью халыққа білім беру ісіне ғылыми, философиялық және әдеби қызметпен айналысуға шешім қабылдады.

Франсуа Мари Arouet Voltaire, француз жазушысы және философы, ағарту, ақын, драматург, жазушы көшбасшыларының бірі, философиялық, тарихи, журналистік еңбектерінде авторы оны еуропалықтардың бірнеше ұрпақ санасында билеушісі құрады. Ол 1694 жылы Парижде, нотариустың отбасында дүниеге келген, Ұлы Луизуадағы Исиуит колледжінде оқыған. 1726 жылы 1729 жылға дейін ол Англияда өмір сүрген. Онда ол Шекспир мен Милтонның шығармаларымен, ағылшын философиясы мен ғылымымен (Бэкон, Локк, Ньютон) танысқан. тек әлемнің түбір себебі ретінде Құдайдың бар екеніне мойындайды және тұлға ретінде өз тіршілігін жоққа діни-философиялық ілім - Онда сондай-ақ, ағылшын үлгідегі және deism конституциялық монархия жақтаушысы болды жатыр. , Бірақ атеист ( «Құдай жоқ болса, онда ол ойлап керек еді», - деді ол мәлімделген) - deism әсерінен Voltaire католик шіркеуінің (шіркеу туралы өзінің атақты афоризм «! Жануарлар Crush») діни фанатизм қарсылас атанды.

Француз философы, жазушы, швейцариялық ағарту туралы ойшыл Жан-Жак Руссо, 1712 жылдың 28 маусымында Женевада дүниеге келді. Педагогикалық жұмыстарға, теорияларға танымал. Руссоның философия ғылымында романтизмнің негізін қалаушы деп атайды. Сондай-ақ, ол музыколог, композитор және ботаник. Ол «табиғатқа қайта оралуды» уағыздады және толық әлеуметтік теңдікті орнатуды талап етті.

Ағартушылар жұмыстарының үзінділері.

«Адам босатылады, бірақ ол барлық жерде тізбекте. Біреу өзін өзін басқалардың шебері деп есептейді, бұл оның құлдан артық болуына кедергі келтірмейді. ... Егер мен оның әрекетінің күші мен нәтижесі туралы мәселені ғана қарастыратын болсам, мен айтатын едім: адамдарға мойынсұнуға және мойынсұнуға мәжбүр болғанда, ол жақсы әрекет етеді; алайда, адамдар, егер олар мылжыңды тастау мүмкіндігіне ие болса, оны тастаңыз - бұл тіпті жақсы;

  Адамның бостандығынан бас тарту адамның қадір-қасиетін, адамның табиғатынан, тіпті өз міндеттерінен бас тартуды білдіреді ».

                                                                                                    «Әлеуметтік келісімшарт туралы» МФ. Руссоның

 «Біріншіден, бастапқы жер шоғырландыру жасауға:»: «Бұл менікі» және адамдар қарапайым-пікірлес азаматтық қоғам шынайы негізін қалаушы болды, қандай сену жеткілікті табылған жер учаскесі қоршалмаған алғашқы адам, мен айта келіп. Қанша қылмыс, қанша соғыстар, алыс полюстерін ұрлады немесе шекаралары болып қызмет атқарды орларды толтырып адамдарға естіліп еді, адамзаттың жылғы қанша азап және қасіретін, «осы самозванцем тыңдап сақ болыңдар! Егер сіз жеміс-жидек әркімге тиесілі екендігін және жерді ешкімге бермейтінін ұмытып кетсеңіз, өлдіңіз!

                                                                                              «Теңсіздіктің дискурсы» Ж-Ж. Руссоның

«МОНАРРИКАЛЫҚ КЕҢЕСТІҢ ҚҰҚЫҚТАРЫ туралы.

Электрмен жабдықтаушы, бағынатын және тәуелді, монархиялық ереженің сипатын қалыптастырады. Арашалау, бағынатын және тәуелді, себебі монархияда барлық саяси және азаматтық биліктің көзі егеменді. электр жылжымалы ол арқылы аралық арналар бар болжауға қажетті осы негізгі заңдар мемлекеттік бірінің ұшпа және кірпияз, бірақ ештеңе жоқ, егер ретінде, содан кейін тұрақты болуы мүмкін емес ештеңе жоқ, сондықтан, ешқандай іргелі заң жоқ болуы мүмкін.

САЯСИ БЕРУДІҢ: Сіз қалаған нәрсені істемеудің қажеті жоқ. Мемлекет, яғни. заңдар бар қоғамда Е., еркіндік тек таңдауға бар не істеу мүмкіндігі болуы үшін тұруы мүмкін, және келеді тиіс емес, не істеу мәжбүр мүмкін емес. Бостандық - заңдармен рұқсат етілген барлық нәрсені жасау құқығы.

БАСШЫЛАРДЫҢ БӨЛІМІ: мемлекеттің саяси еркіндікті қалыптастыру тәсілі.

Қуатты күштеу үшін, әртүрлі билік органдары бір-біріне кедергі келтіруі мүмкін осындай тәртіпті қажет етеді.

Әрбір мемлекетте биліктің үш түрі бар: заң шығарушы билік, атқарушы билік - халықаралық құқық мәселелеріне жауапты және атқарушы билік - азаматтық құқық (сот органы) мәселелеріне жауапты ».

                                                       С. Монтескье «Заңдардың рухы туралы»

 «Яғни, болуы тиіс ретінде тұтастай жақсы, ескеріледі заңнамалық электр ... бар әр түрлі жеке тұлғалардың қолына беріледі ... заңдар жасау үшін қуат неге жақсы ұйымдастырылған мемлекеттік, ғой; олар мұны істегенде, қайтадан бөлініп, олар өздері жасаған заңдардың ықпалына түседі.

144. рет құрылады Бірақ, өйткені заңдар, және қысқа мерзімді перспективада, тұрақты және тұрақты күші бар және үздіксіз орындау мұқтаж ... ол барлық уақытта, жасалған сол заңдардың орындалуын бақылауды жүзеге асыруға және қала еді қуат бар екенін қажет күш. Осылайша, заң шығарушы және атқарушы биліктің жиі бөлінуі қажет.

145. ... соғыс және бейбітшілік құқығы, коалиция және одақтарға қатысу құқығы, сондай-ақ еліміздің тыс барлық адамдар мен қауымдастықтар барлық бизнес жүргізу құқығы; бұл билік федералды деп аталуы мүмкін. «

                                            Джон Локк, «Үкіметте екі трактат»

«Біздің бақытсыз планетамызда қоғамда өмір сүретін адамдар екі топқа бөлінбейді: байларға және оларға қызмет ететін кедейлерге». «Барлық шаруалар бай болмайды және бай болмайды. Қол мен игілікке ие адамдар қажет. Тағдырдың арқасында олар өзгелердің игілігіне қатысады. Олар өз еңбек ақысын төлейтін адамға сатуға құқылы. Бұл еркіндік өздерінің орнына келеді. Олар әділ жалақыға сенімділікпен қолдау көрсетілетін болады. Олар отбасыларын қатты, бірақ пайдалы жұмысына қуана-қуана қатысады »

«Ағылшын тілі ұлт - қарсылық корольдік электр шектеу қол жеткізді, және дәйекті күш көмегімен орнатуға әлемдегі бір ғана құдіретті, егеменді дана үкімет ол игі істерге келгенде, ол жасауға ниетті болса, қол-аяғын міндетті жамандық «

«Христиандық пен ақыл бір мезетте болуы мүмкін емес. Ағартылған адамдарға христиандық айғақтар қажет емес. Жазалаушы Құдайға сену тек ақылға сыймайтын «қалың» адамгершілікке тәрбиелеу үшін ғана сақталуы керек