Қорқыт «Байбөрі баласы Бамсы-Байрақ туралы жыр». Қазақ әдебиеті, 8 сынып, дидактикалық материал. 3-сабақ.

1-тапсырма. Қорқыттың тарихи тұлға екенін растайтын жазба ескерткішті белгілеңіз.

а) Қорқыт ата кітабы

ә) Қорқыт ата аңызы

2-тапсырма. Оғыз-қыпшақ дәуірінде жырланған көне жырды белгілеңіз.

а) Бамсы – Байрақ туралы жыр

ә) Алпамыс батыр жыры

б) Алып Манас жыры

3-тапсырма. Жыр мәтінінде көнеден келе жатқан сюжеттерді тізіп жазыңыз.

4-тапсырма. Көк түріктер дәуірінен келе жатқан жоқтау жырлары. «Батырдың қарындасының монологы жоқтау айту салтының көнеден келе жатқанын дәлелдейді» деген тұжырымды қолдаңыз не қарсы пікір білдіріңіз.

«Қыз алдыңда тұрған бақсыға қарап, оның сауалдарына төмендегідей жауап береді: «Қобызынды сарнатпа, бақсым. Құлағым бұл кезде қобыз үнін естіп, жыр тындаудан қалған. Мен бір бақытсыз өткен қызбын, бақсым. Қарсы алдыңда тұрған таудың жайлауы кімдікі деп сұрадың сен, ол бір кезде менің ағам — Байрақтың жайлауы еді. Ағам кеткелі мен ол жайлауға шыққан емеспін. Таудың салқын суы кімдікі дейсің, о да бір кезде менің ағам — Байрақтың ішкен суы еді. Ағам кеткелі ол судан біз татып көрген емеспіз. Үйір-үйір жүйрік жылқылар кімдікі деп сұрадың, о да ағам – Байрақтың жылқысы еді. Ағам кеткелі біз ол жылқыға мініп-түскен емеспіз... Менің көз алдымда тұрған Қаратауым құлағалы қашан, бақсым? Ол сенің құлағыңа қалай жетпеген – Есік алдындағы бәйтерегім кесілгелі не заман – Ол сенің құлағыңа қалай тимеген? Дүниедегі тірегім, жалғыз ағамнан айырылдым. Ол сенің құлағыңа қалай жетпеген, бақсым? Мендей бақытсыз қызға дүние деген әлдеқашан адыра қалды емес пе, бақсым?»

ҚОЛДАЙМЫН, СЕБЕБІ ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ҚАРСЫМЫН, СЕБЕБІ ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................